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闲文拌饭

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三国进化史:在三国故事里写进价值多元

网页游戏:热血三国  阅读数:6164   发布时间: 2017年07月19日  发布者: tongyangming

    近期,三国题材古装大剧《大军师司马懿之军师联盟》可谓异常火爆,从司马懿的鹰视狼顾,到追认曹叡是一代英主,再到三分归晋,这部古装历史大戏再度点燃了人们的三国热情。


大军师司马懿之军师联盟


 大军师司马懿之军师联盟

    从易中天品三国到桌游“三国杀”,从《赤壁》到新版《三国》,每隔几年,三国题材都会周期性地回归娱乐的视野,被人们从新的视角或者以一种新的形式重温一遍。


    三国短短数十载,世人长谈两千年,其实,三国热由来已久。这个分裂而向心、杂乱而有序、偏安而进取、权谋与征伐交织、取代与崛起并存的时代太过迷人,它的矿藏蕴含了经典的中国式智慧、人格、际遇,甚至隐含了中国式的家国情怀和中国历史进程的核心密码。


    人们津津乐道的三国在后世不断地升级、扩容和改造,已不再是单纯的原始面貌,它涂抹了历史的粉底,使用了文学的遮瑕,勾画了话本的眼线,涂抹了戏剧的唇釉。


    人们塑造它,投影它,妆扮它,三国不是沉闷老旧的美人图,而是常见常新的fashion girl。


    《三国演义》的诞生:终结了三国故事的种种流变


    在历史学的角度,三国历史是从公元220年曹丕践位到公元280年孙皓投降,三国时代只有狭窄的60年。而被我们广为谈论的文史三国,起点上延至黄巾起义,时间边界更加宽泛。


黄巾起义


 黄巾起义

    当后世谈论三国的时候,所指的往往是更加蕴含文学张力和完整历史架构的文史三国。


    首先登场的是官修史书。西晋陈寿综合了魏、吴官史,并搜补了蜀汉史事,编成了《三国志》。南朝刘义庆编著《世说新语》,范晔编撰《后汉书》时都保留了大量文史三国的人物轶事和传记,这些文献成为后世三国故事的滥觞。


    “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”、“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,在唐代杜甫与杜牧两位著名诗人的诗句中,就可以找到三国史事的痕迹。


    李商隐在《骄儿诗》中说“或谑张飞胡,或笑邓艾吃”,直接拿张飞的肤色黑和邓艾的口吃来说事,他的视点似要更加诙谐。


    到了宋代,苏轼被贬黄州时,认定了眼前的大江绝壁就是当年的赤壁,不仅欣然写下了两篇通透洒脱的《赤壁赋》,还写下了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这样流传千古的词作。


苏东坡《赤壁赋》


 苏东坡《赤壁赋》

    今天,我们终于弄清楚了真正的赤壁在哪(黄冈赤鼻矶为文赤壁,武赤壁应在湖北蒲圻县西北,武赤壁才是真正的古赤壁战场),但是黄州却因东坡的错误赢得了“人文赤壁”的美名。当假古董遭遇名人效益,也可以催生出崭新的人文景观。


湖北蒲圻县西北,武赤壁


 湖北蒲圻县西北,武赤壁

    当然,还有岳飞手书的《出师表》,拳拳的精忠报国之心跃然纸上;陆游“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”的诗句也道尽了诗人心中愤然的块垒,国运的转折,都让他们对诸葛亮的《出师表》情有独钟。


诸葛亮《出师表》


 诸葛亮《出师表》

    除了文人,宋代发达的市民文化和娱乐产业,也使三国文化在民间火热兴旺。


    《东京梦华录》记载了善说三国话本的艺人霍四究。《东坡志林》记载的民间说三国,已经出现了尊刘备、贬曹操的倾向,而姜夔《观灯口号(其七)》和《宋史·范纯礼传》都有民间演出三国戏的记载。


    金元时期,三国戏愈加发达,有《三战吕布》、《赤壁鏖兵》、《隔江斗智》等三十多个品种,其中尤以关汉卿的《单刀会》最为有名,“这也不是江水,是二十年流不尽的英雄血”,写得铁骨铮铮,豪情万丈。


    在民间三国故事的基础上,今存最早的小说性质的三国文本是元代至治年间新安虞氏刊刻的《全相三国志平话》。但是,以上的一切也仅仅是序幕,在千百年的深厚积淀中,罗贯中编撰的《三国志通俗演义》终于横空出世。


    《三国演义》的风头甚至远远盖过了更加悠久和严肃的《三国志》正史,它终结了三国故事的种种流变,成为关于三国故事最权威的定版和古典美学的源头。


    古典精神的三国改编


    在《三国演义》开辟的道路上,明清以降的三国戏剧衍生发达,尤其是到了晚近以来相当长的一段时间里,创造出许许多多的传世经典。


    流行歌唱道:“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”这里面除了窦尔敦,剩下的几位大花脸哪一个不是三国人物?!


    梨园行有句话,叫“唐三千,宋八百,唱不完的三列国”,说的就是三国戏剧目的丰富。自不必说《失空斩》这样的大戏中“我本是卧龙岗散淡的人”和“我正在城楼观山景”如何脍炙人口,只说1905年,谭鑫培拍的中国第一部电影——《定军山》,就是个三国的故事。


京剧电影《定军山》


 京剧电影《定军山》

    逢年过节,唱一出刘备娶亲的《龙凤呈祥》,喜庆热闹、红红火火。


    精彩纷呈的《群借华》,1959年被改编成了《赤壁之战》作为国庆十年献礼,《借东风》的经典唱段也被马连良改成了“一阵风只留下千古绝唱,赤壁火为江水添色增光”。


    除了戏曲,以评书为代表的各种曲艺,也曾经随着无线广播走进千家万户。袁阔成、单田芳都讲过《三国演义》,袁阔成的版本深刻地影响过一代又一代人。连丽茹录一个叫《听书唱戏话三国》的电视节目,硬是把评书和京剧糅合在了一起。早年间,这些三国戏码,曾是人们知识的重要来源。


    戏曲、曲艺、邮票、小人书,遵循原著古典性的经典改编,终于在1994年央视版《三国演义》达到了最高潮,曹操、诸葛亮、刘备、关羽、周瑜……一个个三国人物走出历史,活了起来。没错,那不是鲍国安、唐国强、陆树铭,他们就是曹操、诸葛亮和关羽。


1994年央视版《三国演义》


 1994年央视版《三国演义》

    在三国故事里写进价值多元


    然而,时代的大门从没有向三国故事关闭过,文化的多元性影响了人们在今天审视和改造三国故事的方式。


    有几件值得一提的大事件。首先是横山光辉的漫画《三国志》进入中国,向我们展示了日本流行文化中的三国形象,文化的反哺,打开了新鲜的眼界,冲撞了我们固有的认知定势。


横山光辉漫画:《三国志》


 横山光辉漫画:《三国志》

    作为日漫的派生品,街机游戏《三国志》也被一代人树立为经典,人们从未见过三国故事如此崭新的拓展形式。


街机游戏:《三国志》


 街机游戏:《三国志》

    随着上世纪九十年代个人电脑的普及,以《热血三国》为代表的各类三国题材的网页游戏一夜之间方兴未艾,时至今日已经成为一个独立的游戏门类。


网<a target='_blank' class='badge' href=http://www.ledu.com/>页游</a>戏:热血三国


 网页游戏:热血三国

    第二件是“三国杀”桌游的流行。这个由中国大学生改造发明的游戏,披挂着鲜明的中国文化色彩。最重要的是,被“三国杀”承载的三国文化顺利地向更广大的青少年群体推广,很多青少年因此认知、走进和痴迷于古老的三国故事。


桌游:三国杀


 桌游:三国杀

    第三件现象级的事件,是易中天“品三国”。易中天对三国的品读,颠覆了传统三国人物在人们心中根深蒂固的脸谱化形象。易中天个人讲述的魅力和电视节目的传播力,引发了三国题材的出版热。《卑鄙的圣人》、《三国配角演义》等以三国为蓝本的出版物数量难以统计。


易中天品三国


 易中天品三国

    这三件大事在近30年的时间里增加了三国文化的表现形式和内涵,解放了人们对三国的传统认知。连环画变成了漫画;三国游戏从“华容道”变成了桌游,变成了光盘、压缩包和模拟器……人们对三国的解读变得更加自由和多样。


    在这些深厚的转折和积累中,《赤壁》、《关云长》、《见龙卸甲》、《三国》、《大军师司马懿之军师联盟》等影视剧不断推出,这些影视剧的美工、剧本、质感都带有鲜明的时代气息。近年来,随着曹操墓的发掘,连带着影视剧版的《曹操》也在紧锣密鼓地拍摄中。


    今天的三国,已经成为一个文化标签,一面展示着浓郁的中国风,一面勾连着当下流行的娱乐商业和文化产业。然而,从古至今,三国文化的进化都是与时代的精神深刻融合的。


    “尊刘贬曹”价值基调的形成,是与民间朴素的道德是非纠缠在一起的。到了毛宗岗批三国的时候,更是把当时正统知识分子的情感和价值写进了作品当中。所以,在多元、国际化和大IP的时代,今天的人就在三国里写进了价值多元、视野国际和创作的IP化。


    三国是老祖宗留给我们的宝贵的文化财富,它欢迎人们以各种各样的方式宣扬、推广、扩散,在任何历史时代都保持热力和开放,这是一份坚定的文化自信力。

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